وأمّا مصنّفاته في الفقه فهي عبارة عن : 9 . حاشية على « المكاسب » الشيخ الأنصاري في مباحث البيع والخيارات . وقد كتبها عام 1319 ه ، وهو من أهمّ آثاره العلمية ، كما أنه يعدّ من أدقّ الحواشي على كتاب المكاسب . 10 . شرح على « التبصرة » للعلّامة الحلّي . 11 . تلخيص للتبصرة باسم « تكملة التبصرة » . وقد طبع في طهران عام 1328 ه ، وهو عبارة عن دورة فقهية فتوائية على نمط تبصرة العلامة ، وهو يحظى بأهميّة كبيرة لكونه يحتوي على آخر فتاواه . 12 . شرح لمتن التكملة من مبحث الطهارة إلى مواقيت الصلاة ، أَراده الآخوند أَن يكون دورة فقهيّة استدلالية مختصرة بحيث تصلح للتدريس في آخر مرحلة من السطوح العليا ، وقد أسماه ب « اللمعات النيّرة في شرح تكملة التبصرة » ، تمّ انجاز قسم الطهارة منه في شوّال 1329 ه ، واشتغل بالصلاة فبلغ إلى مكان المصلّى ولم يمهله الأَجل . 13 . رسالة في الوقف . 14 . رسالة في الرضاع . 15 . رسالة في الدماء الثلاثة . وتعتبر هذه الرسالة في نظر أكثر المحقّقين من أهمّ وأدقّ آثار الآخوند العلمية التي تناسب مكانته العلمية . وقد طبع الكتاب الأخير مع هذه الرسائل الثلاث في بغداد بعد وفاة الشيخ الآخوند ضمن مجموعة تحتوي على خمس رسائل فقهية تحت عنوان « شذرات » . 16 . رسالة في الطلاق . غير تامّة . 17 . رسالة في مسألة الإجارة . غير تامّة . 18 . رسالة في معنى العدالة .